彼岸，难道这不足六十米宽的河水那边，竟是与我相去三千余年的淹城遗址（西距常州兰陵七公里）？孔子先人的同乡——奄人，迫于周朝崛起所构成的灭顶之灾，不得不“偷越”国境，落荒于延陵（今常州武进一带），以求政治避难。或许真如相传所言，上天本无绝奄人之心，故派遣白玉神龟为之掘河三环，以作城池。此三环河道，既不互通，亦无外源，然三千年不枯竭！奄人据此改奄为淹，始立淹国。不知为什么，我此时此刻居然想到了不可一世的意大利庞贝古城，它的存在与淹城一样，都和居民的逃命有关。不同的是，淹城是逃而后立，庞贝城是立而后逃；淹城是建于人祸，庞贝城是毁于天灾（公元79年维苏威火山爆发）；淹城是久经风霜雨雪，庞贝城是长眠于火山灰下（公元1991年出土）。论寿辰，庞贝城做淹城的重孙都不够格，但现如今光顾庞贝城者年均两百余万，其中不乏我长江儿女，而淹城却为世人鲜知。我等号称以崇祖敬老为美德之民族，对淹城何以如此心冷？

也许是空野中的一声鹊啼，使我隐隐约约地意识到，此岸也并非在三千年之后，其亦属淹城之基，而那彼岸的彼岸，也就是树梢那边的河，河那边的岸，同样也不例外。依河所筑的三围城垣，据悉并非出自淹人之手，而系春秋末年吴人所为。内城外廊各自之长，恰如《孟子·公孙丑下》中所言“三里”、“七里”，所囊面积约65万平方米。诸城垣走势呈圆形，乃举世绝无仅有。城北，水依垣，垣附水，其间无所夹带，秋冬可拒塑风。城南，叠叠城廓之内，粮田、绿荫、跑马场开阔舒展，春夏可迎丽日和风。难怪这里出产的稻米香甜宜人，无与伦比。

底谓作品欣赏：寄情主义油画《独领风骚》

水中娇莲漫漫、青苇延绵，垣上茂栗劲柏，林立丛间。曾在《易经》中才能读到的中原特产，“刳木”而成的独木舟，竟在江南的城池之下，出污泥而见天日。它们幼则两千六百年，长则三千余岁，不愧为“天下第一”。

我无从察考，为何淹君之女身首异处，三段而葬。然其陵墓“头墩”、“肚墩”、“脚墩”平地而起，历数千年仍仰盼人寰。莫非其有百般冤屈无处倾述，故而不甘就此寂然飘散；亦或其吝啬青铜、青瓷、纹陶之类的种种家珍落入他人之手，而谨慎照看。君不见，有位日本教授不辞辛劳，连年率第子前来左顾右觑。淹城绝不能成为莫高窟、圆明园！

底谓作品欣赏：本体主义油画《细胞叠嶂》

太阳，你当然可以再沉沦一次，因为您已经把淹城照亮过一百多万遍，再来一次又有何妨？！可我的心沉下去后，何时再能回到我的胸间。淹城，今日一别不知能否再相见，天有风霜雨雪，人有烧杀抢掠，但愿您好自保重，益寿延年！

      底谓作品欣赏：寄情主义油画《静静地走过》