读 懂 达 利
艺术评论：底 谓
说到萨尔瓦多·达利（Salvador Dali，1904—1989），如今美术圈里的人都不陌生。他那如梦如幻的超现实主义画风，早已使人们相信，是源自伟大的精神分析学家弗洛伊德的那些有关“梦的解析”乃至性爱的潜意识作用。不过，当我们将之与毕加索等其他超现实主义画家放在一起时，便很少有人能说得清楚，达利究竟是凭借什么，超越了他的前辈，并在其同辈中脱颖而出的。
寻找解开这一谜团的钥匙，还得从达利最为著名的代表作，面世于1931年的《记忆的永恒》说起。
在这幅画里，有三面瘫软的钟表分别挂在树枝、台角和莫名其妙的物体上。毫无疑问，画家是想告诉人们，这些奶酪般的钟表已停止了运转，成为永不变更的记忆。然而，达利何以对时间产生了如此深刻的认识，何以会想到用弯曲的钟来表达这种时间现象呢？
解开这一谜团的钥匙，就是爱因斯坦的“相对论”。
相信很多人都听说过爱因斯坦的“狭义相对论”和“广义相对论”，但甚少有人知道它们究竟在说什么。爱因斯坦1905年发表的“狭义相对论”，是通过“真空中光速不变”原理，使牛顿力学中互不相干的三维空间和一维时间结合起来，从而构建起了“四维时空”体系。而爱氏1915发表的“广义相对论”，则是针对“狭义相对论”中“真空中光速不变”原理的“绝对性”这一瑕疵，通过“引力”，使长期分离的“重力”和“加速”走向统一。因为“时空”受制于“光速”（狭义相对论），“光速”受制于“引力”（广义相对论），于是，在“广义相对论”那里，“时间”是会因引力场的变化而发生弯曲的。爱氏的这一理论直到1919年的日全食观测才得到验证，而其真正得到科学界绝大多数权威接受，却是在主要反对者坎普贝尔1922年再次观测得以验证之后的事了。
再看《记忆的永恒》，我相信您已不难理解那些瘫软的钟表，于“广义相对论”之“时间会弯曲”的内在联系了。不仅如此，由于达利的超现实主义创作是以“时间”为出发点的，所以他超越了毕加索在事物空间关系里反复重组、夸张的创作局限，并且在同辈画家中脱颖而出！如此，我们也就不难理解，为什么在达利中后期的作品中，常常会看到有关科学和宗教的体裁出现。
萨尔瓦多·达利作品
头戴玫瑰的女人
天鹅的倒影
睡 眠
比基尼岛的三尊狮身人面像