◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 佛 言 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆
无人缚汝，汝自想为缚？（《魔逆经》）
底谓：
感到这也不可能,那也办不到的人,在我们周围并不鲜见。在他们眼里，仿佛黄粱美梦更有意义，至少可以得到令人欣慰的一刻。他们也相信，自己不是生活在世外桃源，所以不可能摆脱周围事物的束缚。然而，他们完全忽略了另外一个事实，那就是可能根本就没有人束缚他们。他们只不过就像单恋者那样，全然是自作多情；或者即便有人束缚他们，那也是因为他们个性更适应被束缚。其实如果谁总是对自己的环境感到不得不逆来顺受的话，那么他的心理上已经出现某种缺陷。他实际上是把类似可能出现的麻烦无限扩大化，从而完全忽略了现实。而现实中，除了法律和自然规律要他不折不扣地逆来顺受之外，再没有其他什么可以如此束缚他的了。换句话说：他所感到的束缚，并非来自他人，更多地恰恰来自他自己。
这种“作茧自缚”的心理病十分普遍，但患有此病者却用不着担忧，治疗的方法既简单又有效，即让自己吃一粒名为“天不会塌下来”的药丸即可痊愈。
◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 佛 言 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆
以无缚心应一切，以无缚慧解一切。（《祖堂集》卷十四）
底谓：
人都喜欢享福，也都讨厌麻烦。殊不知“麻烦”是不必讨厌的。因为没有谁不生活在“麻烦”之中，况且打开“麻烦”之门本身便已在迎接“福”的来临。享受，很少有人会去想想这“门”开得恰当与否。事实上，一帆风顺者往往浅薄，因为他们没有机会、自然也没有兴趣对所发生的一切加以思考，因而一旦风浪来袭，便手足无措，终于帆破桅折，覆舟了事。所以说，最易束缚人的是贪欲、享受！要想使自己在现实中迈出可喜的一步，在不畏惧各种“麻烦”的同时，更应具备“身在福中更惜福”的居安思危感。唯有在判断过程中，排除了“得之喜”、“失之忧”之类的干扰，才能有效地应付一切可能发生的事情，或从各种困境中解脱出来。