第三节 时间逻辑的困惑
二、辨证逻辑在说什么？
几乎我们已知的所有事物变化，都逃脱不了由量变到质变，以及由质变转为量变的必然过程。比如，水被逐渐加热到一定程度后便开始蒸发；蜡烛燃尽后会熄灭；生物的肌体发展到一定程度后会死亡；当温度和湿度达到一定程度时，硝酸铵会自燃自爆……在这里，决定着事物本质的东西是什么呢？是“度”。当一事物内部对立统一的因素相互作用的量变，一旦超越了它们的限度（边缘或某种规定性，如三角形的基本结构），那么该事物也就从此消失，新的事物亦由此而诞生。而这个对于限度的超越，也就是前面所谓的“质变”。
黑格尔在他《逻辑学》“客观逻辑”的结尾处，是这样描述超越“度”（质变）的：
“尺度比率首先被当作是独立的，它们的还原是以一个基质为基础的……同一的基质有两种不同的定量，基质以此方式便是它们的总和……两种定量，为了它们可以被建立为在无区别那里的环节而彼此相对……它们彼此同是在反比率中……一种质只是由于它的定量才在一方面占优势，另一种质在另一方面也是如此……但是因为两种质的量的本性完全属于这种质的本性，所以，每种质只能达到另一种质所达到的范围……因此根据它们的质的关系，既不能达到量的区别，也不能产生质的增多……两个应有的因素（质，下同。笔者注）的每一个，当它超出另一个因素时，便要消失；当它等于另一个因素时，也是一样。”
度的超越（或者说质变），使一事物转变成为另一事物。后者对于前者无疑是一种否定。那么，事物的运动或变化，是否就因为这样一次度的超越而结束了呢？事实是，动物因语言、劳动方式的进步，被人类的原始社会所否定；而人类的原始社会又因劳动的分工合作而提高了劳动效率，改变了社会政治经济结构，从而被奴隶社会所否定；奴隶社会的发展，助长了人们对赖以生存之土地占有的要求，从而被封建社会所否定；封建社会的进步，使社会物质财富得到了空前的积累，形成了市场经济，结果被资本主义社会所否定……这种层出不穷的“新否定”取代“旧否定”的发展现象，被辨证逻辑归结为“否定之否定律”。其昭示着宇宙的事物生生不息。
由于“对立统一律”是整个辨证逻辑的基础，因此当黑格尔将这一定律推到宇宙本身时，因找不到第二个宇宙来与我们生活的宇宙相对立，于是就以人类的精神世界来作为物质世界的对立面。可叹的是，人类的精神世界不仅恰好反映着许多物质世界现状，而且还显示着许多物质世界已经消失了的东西（如倒塌以前的木塔、曾经健在的父母等等）及尚未出现的东西（如想象中的外星世界、理想中的财富）等等，所以具有足够的“虚无”特性，故而看上去的确与物质世界是在同一个等量级上。
至此，我们已经看得很清楚，辨证逻辑其实是在描述事物运动变化的发展过程，即事物的时间关系。
三、辩证逻辑遇到的麻烦
辨证逻辑的诞生对人类认识和驾驭事物的发展变化，无疑起到了十分积极的指导作用。然而，长期以来，当我们将辨证逻辑应用于现实生活中时，却发现它的实际可操作性远不及它的雄辩性那么完美。因为，辨证逻辑的雄辩主要表现在对曾发生过事物的解析上；而对尚未发生事物的预期上，却表现得犹豫不决，常常让站在十字路口必须作出抉择的人感到无所适从。有时，甚至令人们对自己的实践前景感到非常困惑：
Ａ：“林助理，你觉得苏小姐是否适合担当销售部经理？”
Ｂ：“既适合，也不适合。”
Ａ：“ ？”
Ｂ：“她的管理方式比较大胆，但也比较冒险。”
Ａ：“不是说她的销售业绩很好吗？”
Ｂ：“销售业绩上升固然好，但员工超常规工作则会挑战企业的领导权威，对团队的培养未必有利。”
Ａ：“？”
（Ｂ的逻辑看似全面，但毫无建树。对立统一律的无为表现。）
Ａ：王教授，飞机场附近有不少飞鸟出没，对飞机起降安全构成了威胁。你觉得怎样解决比较好？
Ｂ：全力将飞鸟的数量减少下来，当飞鸟的数量少到一定程度后，便会发生质变，不再威胁飞机起降。
Ａ：我们知道需要减少飞鸟数量，问题是怎样减少飞鸟数量？
Ｂ：进行研究，研究到一定程度后便会发生质变，办法就出来了。
Ａ：是的，这些我们知道。可我们今天就要解决问题，没有时间慢慢研究。
Ｂ：没有量变，怎么质变？
Ａ：可到底要多少时间、多少次研究、多少人参与才能完成必要的量变呢？
Ｂ：……
（这个问题只有天知道！质量互变的无效预见。）
Ａ：洪太太，我女儿养啦，是个儿子！
Ｂ：那太好了，恭喜你！
Ａ：你瞧这宝宝的照片……
Ｂ：哇，好神气！
Ａ：你看这小家伙将来会有出息吗？
Ｂ：如果说，他的出生是对虚无的否定，那么他必然走向死亡，否定生命，回归虚无。
Ａ：哦……？有病！
（否定之否定律看似在阐发真理，但毫无人生的实际意义。）
从上面的例子中不难看出，辨证逻辑的确抓住了真理的一面——事物发展的时间性，但它更像是个“事后的诸葛亮”，在推演未来上很难与生活实际挂钩。于是，在生活中人们逐渐变得喜欢用辨证逻辑来看待事物，同时，依然使用“形式逻辑”来进行具体思维推演和语言交流。
那么，在形式逻辑和辨证逻辑之间到底是哪里出了问题？且待后文分解。